湿婆就是印度教中最关键的神祇三大，地被视作摧毁和固氮的神，同时,也就是缔造和摧毁的主宰者。湿婆以此她的别具一格特征和,故事赢取了人们普遍的崇拜和,敬重。以下就是有关湿婆的故事。
湿婆的原型就是早期印度居民所,崇拜的雪山神（Rudra），后来逐渐演变应为湿婆的形象。她的名字“湿婆”摆在梵语中使得“正直的”，那也就是她地被称作“湿婆”的原因三大。她地被描摹应为一个蓝色肌肤，头戴发髻、凌厉眼神和,额头上不太有一道三道皱纹，象征物着三个精神状态：淡然、缔造和,摧垮。
湿婆的故事中最有名的就是她和她妻子帕尔芭蒂（Parvati）的爱情故事。据传，帕尔芭蒂就是湿婆的化身三大，他曾化身为多个女性形象，借助各种各样方式趋近湿婆。摆在众神的建议下，湿婆嫁了帕尔芭蒂应为妻，并,沦为一对完满的伴侣。
湿婆和帕尔芭蒂之间的爱情故事也和一系列的冒险和,挑战有关。中有一个故事就是有关火神阿格尼的挑战。阿格尼企图严重破坏湿婆和帕尔芭蒂的幸福快乐，于是,她化身为一个美丽的鸟儿，企图诱使帕尔芭蒂逃离湿婆。帕尔芭蒂借助他的智慧和,忠贞，揭穿了阿格尼的计谋，笃定地选了湿婆，并,表达出来了对于她的无尽的爱和信任。那个故事特别强调了湿婆和帕尔芭蒂之间雄厚的情感和,笃定的无私奉献。
湿婆的故事中总有一个关键的角色就是她的儿子象神甘耶萨（Ganesha）。依照传说，一个时刻，湿婆还要暂时离去家庭先去处理错误关键事务，这时候帕尔芭蒂构建了一个自已的儿子——甘耶萨，并,问她维护家门不想其他人步入。就摆在湿婆调用函数家中，但,由于,甘耶萨不体会她，婉拒她步入。湿婆十分愤恨，于是,以此一把剑砍死先去，砍下了甘耶萨的头颅。帕尔芭蒂对此非常伤心，湿婆为的是追女生错误，将甘耶萨复活，或用象头替代她之前丧失的头颅，从而,使甘耶萨沦为一个具备人体和,角鹰的神灵。甘耶萨因此,沦为智慧和吉祥的象征物。
湿婆的故事不仅,囊括了爱情和,家庭的关键，还阐明了生命的循环和,变化。她地被视作摧垮和固氮的象征物，象征物着生命、自杀者和,固氮的永恒循环，她的普遍存在告诫世人，直面生活的挑战和,逆境，他们必须以此坚强、智慧和,隐忍的心态先去启程。
除开某些爱情和,家庭故事外，湿婆总有很多其它的故事和,角色，如他的另外,两位儿子卡升为以及,阿修阿（Kartikeya和,Ashoka），以及,她的坐骑尼勒基（Nandi）等等。某些故事共同组成了一个宏伟的湿婆神话体系，应为印度文化和,宗教贡献了多样的意义和,价值。
湿婆的故事就是印度教中最地被广泛传播和,崇拜的故事三大。她的形象和,特征使人们倍感敬畏和,尊敬，她的故事启示人们反思生命的意义和,目标。借助湿婆的故事，他们可以,系统地探寻人类情感、思维和,信仰，并,从中取得智慧和,启发。她当作一个宽容和,仁慈的神祇，还给人们造成了宽慰和,期待，沦为人们心灵中的灯塔。
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